--> = وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 500 رقم 9863 ) . وأبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 292 ) . أما ابن جرير فمن طريق جابر بن نوح ، وأما أبو نعيم فمن طريق جرير بن عبد الحميد ، كلاهما عن الأعمش ، به ، ولفظ أبي نعيم مثل لفظ المصنف ، وأما ابن جرير فلفظه : أولي الفقه منكم . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 166 ) فقال : أخبرنا الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عن مجاهد - في قوله : { وأولي الأمر منكم } - قال : هم أهل الفقه والعلم . وسنده صحيح ، فرواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ تقدم في الحديث [ 184 ] أنها صحيحة . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 501 رقم 9872 ) . وأخرجه ابن شيبة في " المصنف " ( 12 / 213 رقم 12580 ) . وابن جرير في " تفسيره " برقم ( 9874 ) . وأبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 293 ) . ثلاثتهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عليَّة ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد - في قوله : { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمر منكم } - ، قال : كان مجاهد يقول : أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، وربما قال : أولوا العقل والفقه في دين الله . وسنده صحيح أيضًا . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 9866 ) من طريق شبل ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد : { وأولي الأمر منكم } ، قال : أولي الفقه في الدين والعقل . والحديث في " تفسير مجاهد " ( ص 162 - 163 ) من رواية ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، بمثل اللفظ السابق . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 9868 ) من طريق حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مجاهد ، به بلفظ : أهل العلم . =